Para Sócrates la verdad es aquello que une a las personas

Decía en el anterior artículo de mi blog que uno de mis grandes temas, por el que siento verdadera pasión es el educativo. Mantengo que en este ámbito estoy algo más contento, se empieza a ver la luz al final del túnel. Se empieza a valorar el pagar más, el premiar mejor a aquellos docentes con mejores resultados, con mayor número de aprobados en sus aulas.

Como dice Juan Carlos Rodríguez Ibarra hay que analizar la caja negra del sistema educativo, esto es, ver que acontece en las aulas. Es evidente que allí donde no se produce fracaso escolar es por la implicación de los padres y las madres de los alumn@s, si el conjunto de los padres y madres de alumn@s negáramos nuestra participación, el sistema educativo sería un verdadero fracaso; el personal docente ha de entender que esto es una segunda jornada laboral para los padres y que si no fuera por ella, reitero, el resultado que cosecharían estos docentes sería cero patatero; así que bien está premiar y pagar más a aquellos que entre el profesorado más se esfuerzan, aquell@s que rompen decididamente con la pereza intelectual.

Quiero referenciar, al hilo de estas palabras, el método socrático; pues es un método que instituye una didáctica, una pedagogía concreta muy participativa. Expone Karl Jaspers que el propósito de Sócrates era educar, para Sócrates la educación no es un quehacer incidental operado por el que sabe en aquél que no sabe, sino el ámbito donde las personas, a través del mutuo contacto, llegan a sí mismas al revelárseles lo verdadero. Sócrates al pretender ayudar a los jóvenes, ellos, por su parte, lo ayudan a él. Esto acontece del modo siguiente: descubriendo las dificultades de lo aparentemente evidente, desconcertando, forzando a pensar y enseñando a buscar, interrogando siempre y no eludiendo la respuesta, todo ello en función de la idea fundamental de que la verdad es aquello que une a las personas.

También sostiene Sócrates que no debe existir una creencia en algo determinado ni tampoco en él, pero sí que se piense, que se interrogue y que se critique. Este principio lo aplica Sócrates al descubrimiento de la no-verdad, al descubrimiento de lo falso, de la mentira. La no-verdad del estado de cosas existente, trátese de un régimen aristocrático, despótico o democrático, no puede ser eliminada por grandes acciones políticas; pues cualquier mejoramiento presupone que el individuo se eduque, educándose a sí propio, que se despierte a su efectiva realidad y ello por la vía del conocimiento que es, a la vez, obrar interior por la vía del saber que es, al mismo tiempo, virtud. Llegar a ser una persona virtuosa es llegar a ser un buen ciudadano. Quiere decir esto que cada cual debe llegar al conocimiento por sí mismo; no se lo puede traspasar a otro, como un objeto, tan sólo puede suscitárselo. Por eso la interrogación, el análisis y el examen socrático se sustentan en la confianza de que en el pensamiento que se ejercita la verdad se hace presente mediante la propia autocomprensión.

Por Javier Caso Iglesias. Plasencia (Cáceres)