Si buscamos resultados diferentes, no sigamos haciendo lo mismo

Sabía que la propuesta que hago en mi blog, en el artículo títulado: Para Sócrates la verdad es aquello que une a las personas , y relativa al cambio metodológico en el sistema educativo iba a ser controvertida, pero hay que aventurarse a realizar este tipo de planteamientos fundamentalmente para desvelar la resistencia que oponen a ser sustituidos los paradigmas establecidos.

Si se analiza detenidamente el artículo hago constar la relevancia que tiene en el modelo actual la implicación de los padres y las madres de l@s alumn@s, de hecho aquellos chic@s que superan los diferentes niveles educativos se debe en un porcentaje muy alto a la atención e implicación de su entorno familiar.

Por otra parte doy a conocer el método socrático. Con el método socrático quiero incidir en la necesidad de cambiar de metologogía. Esto es algo que nunca se aborda, que siempre queda en un segundo plano -a pesar de ser fundamental- cuando se estudian las deficiencias del sistema educativo. Luis Cernuda queda constancia en el blog de SCT de la siguiente frase de Albert Einstein "Si buscas resultados diferentes, no sigas haciendo lo mismo".

Las reformas que se han planteado y se plantean por parte de los diferentes agentes sociales nunca abordan el cambiar ese hacer lo mismo. Se plantea reducir ratios, pero no cambiar de metodología; se plantea reforzar al profesorado con más profesorado para abordar la enseñanza de aquell@s chic@s de barrios desfavorecidos, pero no cambiar de metodología.

Para llevar a cabo una metodología socrática sobran muchos recursos, incluso los recursos son como esos árboles que nos impiden ver el bosque; o como ese bosque que nos impide ver los árboles. Lo que hay que ver no es la apariencia, sino la esencia que persigue y a la que aspira el sistema educativo; para Sócrates, como digo en mi artículo, la educación no es un quehacer incidental operado por el que sabe en aquél que no sabe, sino el ámbito donde las personas, a través del mutuo contacto, llegan a sí mismas al revelárseles lo verdadero.

Por eso, y como sostengo en mi artículo, cualquier mejoramiento presupone que el individuo se eduque, educándose a sí propio, que se despierte a su efectiva realidad y ello por la vía del conocimiento que es, a la vez, obrar interior por la vía del saber que es, al mismo tiempo, virtud. Llegar a ser una persona virtuosa es llegar a ser un buen ciudadano. Quiere decir esto que cada cual debe llegar al conocimiento por sí mismo; no se lo puede traspasar a otro, como un objeto, tan sólo puede suscitárselo. Por eso la interrogación, el análisis y el examen socrático se sustentan en la confianza de que en el pensamiento que se ejercita la verdad se hace presente mediante la propia autocomprensión.

Las alternativas que propone Vegas Altas no cuestionan el actual sistema sofista-escolástico-memorístico, sino que se intentan maquillar algunos aspectos del mismo. Pero lo que se demanda en el momento actual es jubilar ese sistema, depositarlo en el cubo de basura de la historia por obsoleto y caduco; Buscamos resultados diferentes, y si buscamos resultados diferentes, no sigamos haciendo lo mismo.

Los Fernando Alonso son l@s alumn@s, estos Fernando Alonso han demostrado en otras escuderías, con Makárenko, Freinet, Vigotsky y tant@s y tant@s otr@s buenos y grandes pedagog@s que son ganadores natos indistintamente del barrio, entorno familiar o social de procedencia. Pero claro, hay que cambiar de metodología, hay que dejar de hacer lo mismo.

Juan Carlos Rodríguez Ibarra, en ese magnífico artículo que le publica El País propone cambiar de modelo, dice El análisis del sistema educativo debería emplearse en buscar y analizar la "caja negra" de la educación que no es otra que el aula escolar. En ella encontraremos toda la información que nos permitirá saber las razones del fracaso. ¿Y qué nos dice esa "caja negra"? ...en líneas generales, en el aula se sigue con la misma metodología .

La apuesta es, por tanto, cambiar de modelo, cambiar de metodología, abandonar la sofística de lo aparente, para centrarnos en la socrática de las esencias; el pensamiento clásico introducía la educación en el ámbito del ocio, de lo divertido, de lo apasionante; para los griegos, como para los romanos, el ocio se oponía al neg-ocio, a la negación del ocio, a la negación del placer, a la negación del disfrute, a la negación del apasionamiento; no seamos timorat@s atrevámonos a diseñar un nuevo futuro en el que l@s alumn@s no se aburran en las clases, a las que no vayan para bostezar. Una nueva educación es posible y, además, necesaria. Makárenko, Freinet, Vigotsky y tant@s y tant@s otr@s buenos y grandes pedagog@s nos señalaron certeramente el camino, no les defraudemos recorriendo caminos que por evidencia práctica sabemos que no van a ninguna parte. Como dice Ibarra, sacudámonos la pereza intelectual.

Gracias por vuestros comentarios y por ese reflexionar colectivo en el que estamos implicados.

Por Javier Caso Iglesias. Plasencia (Cáceres)