domingo 30 de octubre de 2011

Conclusiones del texto La Organización del Desafío Democrático

Hablando sobre la claridad de las ideas de la que hacemos gala, así como de esa afinidad por vínculo que mantenemos entre nosotros, consecuencia de la cultura común que representamos, le decía recientemente a un amigo que nuestra Cooperativa Política se parece mucho al movimiento del 15-M. Ese amigo me preguntaba por mi opinión sobre del 15-M y "si sabía de que iban realmente las personas que están en ello".

En mi respuesta expresé lo siguiente:
Creo que estas gentes del 15-M lo tienen más claro de lo que parece. Las palabras de uno de los portavoces de esa plataforma ciudadana así parece evidenciarlo.
En relación al interés de los partidos políticos de negociar con ellos, dicen desde el 15-M que "los políticos tienen sus cauces y no los negamos ni estamos en su contra, pero los ciudadanos tenemos los nuestros y seguiremos trabajando en esa línea".
Añadiendo seguidamente que "ni los portavoces del 15-M, ni los de las diferentes acampadas de 'indignados' son interlocutores válidos para representar a toda la ciudadanía, pues nadie nos ha elegido".
En este sentido defienden que "el deber de los políticos es hacer bien su trabajo", lo que conlleva, a su juicio, "escuchar al pueblo porque son trabajadores para el pueblo", al tiempo que afirman que "los ciudadanos son soberanos para representarse a sí mismos a través de las herramientas disponibles, como la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) o los referéndum".
Desde el movimiento 15-M afirman que "es absurdo plantear una negociación con los políticos porque no hay nada que negociar. El que estén empezando a dar pasos demuestra que no necesitan ningún interlocutor. Ellos son conscientes de lo que se está diciendo en la calle y por eso pedimos que escuchen al pueblo".

Y eso mismo es lo que debe de hacer nuestra Cooperativa Política, este Espacio Plural inclusivo y profundamente democrático por el que trabajamos, esto es, escuchar al pueblo; así como ser coherentes en el cumplimiento de sus demandas.

Otros amigos me advierten del riesgo que ello entraña, pues cabe la posibilidad de ser tentados: "Javier, si ponéis en marcha una Cooperativa Política en Extremadura el PPSOE va a tentar a sus miembros, a los partidos y organizaciones que la conforméis; no va a permitir un nuevo referente electoral que sea consecuente y practique esas ideas que ellos tienen ya en el baúl de los recuerdos. Y menos aún un referente político que intente sumar a todas aquellas fuerzas políticas y sociales que se encuentran desencantadas de las malas prácticas, inadecuados usos y nocivas costumbres que la gobernanza jerárquica que los Partidos del Turno, el PPSOE de Extremadura, practican".

A esto no hay que tener miedo, pues la Cooperativa Política es un verdadero movimiento social, una gran cultura democrática e inclusiva; Sus miembros no son identificados por un carnet de una entidad o de otra, sus miembros se agrupan por afinidad y por el vínculo que representa el compartir esa cultura con la que nos identificamos. Una cultura que se asienta en el cumplimiento coherente con los principios que decimos defender: Democracia participativa, deliberativa e integrativa; el trabajo en red y desde abajo; así como la transparencia, la horizontalidad y el consenso.

Tengamos en cuenta, que una Cooperativa Política, un Espacio Plural, dicho sea con palabras de Jordi Guillot, "es un foro estable de relación, de contacto, de coordinación, pero no es ni un espacio orgánico ni una propuesta electoral".

Y por tanto, las preguntas aquí son las mismas que nos formula Jordi Guillot: ¿Seremos capaces en poder urdir algo que invierta la situación, que marque otra lógica, aunque no sea al cien por cien? ¿Seremos capaces de agrupar todo lo que se mueve?

Yo, como Jordi, creo que sí, creo que lo importante es la capacidad de empezar a reinventar y reorganizar a la izquierda. Es una fantasía imaginarse una izquierda política en España sin contar con los sujetos que hoy en día están presentes.

sábado 29 de octubre de 2011

Súmate a la Operación 20N (#Op20N): Anonymous incita a los españoles a 'hachear' las próximas elecciones generales del 20-N

Os adjunto un vídeo de YouTube que está dando mucho de que hablar, en él se incita a los españoles a 'hachear' las próximas elecciones del 20-N, además se explica detalladamente cómo hacerlo. Espero que disfrutes del vídeo, así como que difundas este mensaje a todos tus contactos, así como por las redes sociales. El objetivo es claro, poner fin al bipartidismo.


Creo sinceramente que el vídeo de Anonymous, sobre todo a partir de su minuto 13:00 es una verdadera obra de arte. Una gran herramienta para vencer al bipartidismo. Muy certera la reflexión a la que nos lleva el argumento del vídeo, esto es, a la de VOTAR MASIVAMENTE, el próximo día 20-N, EN FAVOR DE OPCIONES MINORITARIAS O VOTAR NULO. Pues la abstención o el voto en blanco beneficia al bipartidismo, así como a sus partidos satélites (PPSOE, CiU-PNV). Pienso que hay que impulsar en las redes sociales, de una forma masiva, esta iniciativa de Anonymous para incitar a los españoles a 'hackear' las próximas elecciones generales del 20-N. Operación 20N: #Op20N.

La noticia ya ha saltado, de las redes sociales y de YouTube, a la prensa nacional. A continuación os dejo el enlace a la noticia que se publica en la web de Informativos de Telecinco.-

Texto de la noticia difundida por Informativos Telecinco: Operación 20-N

Anonymous incita a los españoles a 'hackear' las próximas elecciones. Aconseja movilizarse contra el bipartidismo y votar una alternativa diferente

INFORMATIVOS TELECINCO
Anonymous · operación 20N · hackear las elecciones

El grupo de ciberactivismo hacker ha publicado un documental en la Web, para movilizar a los españoles contra el bipartidismo en las próximas elecciones. Anonymous desglosa las características del sistema electoral español y sugiere elegir una alternativa contra lo que considera lo mismo, Partido Popular y PSOE, partidos que solo proponen "burdas y patéticas acciones políticas".

En el vídeo, que dura 19 minutos, Anonymous, amplía su 'Operación 20N' en una acción contra lo que califica como "bochornosa situación política-social" .

Asimismo explica el proceso histórico de España desde la dictadura hasta cómo el país ha llegado la pérdida paulatina del estado de bienestar.

Crítica el control de los partidos mayoritarios, "la partitocracia" que "dinamitan el estado de bienestar" y se aprovechan de la crisis para crear el terror entre la gente y obligarnos "a aceptar cualquier cosa".

El mensaje de Anonymous va dirigido a los electores y es fundamentalmente una proposición a ir a las urnas en las próximas elecciones generales.

A los españoles, les propone "elegir una alternativa que no represente a ningún partido mayoritario" o a votar nulo y así no beneficiarlos.

El grupo hacker además advierte a los políticos de su derrota.

"Ustedes -pase lo que pase- ya han perdido. Operación 20N iniciada, políticos y plutócratas, esperadnos, y gracias por seguir jugando y colaborar en su propia derrota".

jueves 27 de octubre de 2011

Espacio Plural también en Extremadura

Me preguntaba hace unos días, mi buen amigo Enrique Justo, sobre cual sería la fórmula para colaborar juntos; se refería a cómo podemos mantener vínculos y trabajar en común aquellas personas, que estando organizadas en diferentes entidades políticas, sin embargo mantienen un gran número de puntos de vista en común; sobre todo en lo relativo a las formas de hacer y abordar las cosas, esto es, que comparten una misma metodología que se sustenta en los siguientes principios por los que se apuesta: Democracia deliberativa, participativa e integrativa; trabajo en red y desde abajo; transversalidad, horizontalidad; y consenso.

Sobre Enrique Justo decir que fue el artífice del programa municipal electoral con el que el 22-M concurrimos en Plasencia, bajo el paraguas de CEx, un nutrido grupo de activistas y promotores sociales que perseguía un objetivo común, el empoderamiento de la ciudadanía ante una "clase política" con síntomas de degeneración en lo que a compromiso con la democracia se refiere; pues esta "clase política" había decidido, por su cuenta y riesgo, dejar de servir al pueblo para ponerse al dictado de los mercados financieros-especulativos; vulnerando con ello hasta la propia Constitución Española, pues esta determina que la soberanía nacional reside en el pueblo.

Enrique Justo es también autor del ensayo político novelado en el que se relata esta experiencia de empoderamiento del pueblo, un ensayo político novelado que dirige al movimiento del 15-M y que se titula "El Desafío Democrático"; un ensayo político que está publicado y que se puede adquirir en librerías (ISBN 978-84-615-3585-9).

De desafío democrático también podemos calificar el movimiento que se está produciendo en la Región de Murcia (asambleaparaelsenado.blogspot.com/), un acontecimiento político de gran significación para las gentes de izquierdas: la constitución de una plataforma ciudadana para concurrir a las próximas Elecciones al Senado, una plataforma promovida por el Foro Ciudadano, pero que ha conseguido aunar el apoyo de un número creciente de personas comprometidas con el activismo social y sindical.

IU-Los Verdes, EQUO y Movimiento por Santomera han accedido a la petición de dar cobertura formal como coalición electoral a esta lista, retirando las propias y cediendo todo protagonismo a la ciudadanía reunida en torno a este proyecto. Se trata de un acuerdo importante que ha conseguido aglutinar a gran parte la izquierda social y alternativa de la Región de Murcia, un acuerdo que constituirá un punto de referencia para el futuro y un ejemplo para la izquierda en nuestro país. A continuación un enlace interesante sobre esta iniciativa.-

Pues, siendo esto así, es "El Desafío Democrático" el que nos está sugiriendo las formas de cómo han de colaborar aquellas personas, que estando organizadas en diferentes entidades políticas, sin embargo mantienen un gran número de puntos de vista en común; esto es, desde una metodología práctica transversal, horizontal y de consenso. En definitiva, desde Espacio Plural.

Espacio Plural es el nombre de un plataforma política española, liderada por Iniciativa per Catalunya Verds (ICV), y que también integran Chunta Aragonesista (CHA), Nueva Canarias, IniciativaVerds (IV), Iniciativa del Poble Valencià (IdPV) y Paralelo 36 Andalucía. Impulsada desde ICV y por su senador y vicepresidente Jordi Guillot, se presentó oficialmente el 19 de junio de 2010 como un foro de debate ideológico de carácter de izquierdas, federalista, ecologista, republicana y laica; el 25 de septiembre del mismo año, en Zaragoza, se realizó la presentación definitiva del Foro, con representantes de todos los partidos miembros y representantes de movimientos ecologistas, del Partido Andalucista, Partido Socialista Andaluz y Partido Socialista de Mallorca, junto a militantes y ex dirigentes de IU y líderes de CCOO. En dicho acto además se insinuó la voluntad de acercarse a Equo, la formación ecologista promovida por Juan López de Uralde, ex presidente de Greenpeace España.

En palabras de Jordi Guillot: "Espacio Plural es un foro estable de relación, de contacto, de coordinación, pero no es ni un espacio orgánico ni una propuesta electoral".

El objetivo de Espacio Plural también lo enuncia Jordi Guillot:

"Después de 25 años de fracturas, de divisiones, de errores de la izquierda, el único futuro posible y viable es con todo esto, y abriéndolo mucho, ir agregando, ir sumando y crear una especie de gran confederación, donde existan territorios, partidos corrientes, gente y que todo esto permita ir evolucionando hasta conseguir un espacio político nuevo, federalista, de izquierdas y ecologista, pero esto será un proceso no rápido y será muy heterogéneo porque los protagonistas son muy heterogéneos".

"Alternativas a un lado -ya sea Equo, IU-, veremos si somos capaces de hacer algo que trascienda todo esto".

"Pero aquí la pregunta es si seremos capaces en poder urdir algo que invierta la situación, que marque otra lógica, aunque no sea al cien por cien. Que seamos capaces de agrupar todo lo que se mueve. Yo creo que sí, creo que lo importante electoralmente es la capacidad de empezar a reinventar y reorganizar a la izquierda. Es una fantasía imaginarse una izquierda política en España sin contar con los sujetos que hoy en día están presentes".

"La única manera de poder superar esta dialéctica es que haya posibilidades de llegar a algún tipo de entendimiento. Es crear una ola que permitiera a los partidos sentirse cómodos sin renegar a sus principios".

Es obvio que en Extremadura necesitamos también, la pregunta de nuestro amigo Enrique Justo así lo evidencia, un Espacio Plural, un foro estable de relación, de contacto y de coordinación de todas aquellas personas, que estando organizadas en diferentes entidades políticas, sin embargo mantienen un gran número de puntos de vista en común.

Es por ello que, en Extremadura, hemos también de conformarlo. Pongámonos pues manos a la obra y sumémonos a la iniciativa.

domingo 23 de octubre de 2011

De la contradicción surge el desarrollo. También en Libia

Dice nuestro compañero y amigo Enrique que "la Unión Cívica Europea por la Democracia Universal, junto con la OTAN, en Santa Cruzada, han borrado de la faz de la tierra al demoníaco régimen totalitario gadafista: He ahí el sanguinolento cadáver del otrora magnate del petróleo libio, con las vísceras al aire oliendo a putrefacción. Se lo tenía merecido, por creerse, que solamente él y su pueblo (aunque al pueblo, siendo más, le toque a menos) eran los dueños del petróleo, cuando en el desierto los europeos americanos tienen todo el derecho del mundo a filmar, sobre sus arenas, todas las películas que les de la gana, ya sean sobre las hazañas bélicas de Rommel o sobre otras más logradas. Además ¿para que necesitaban el petróleo esos libios ignorantes, si no saben fabricar coches, ni nada que ande a fuel-oil? Muy bien hecho por la OTAN. Gadafi, por su pasado, ya olía a rancio también. Aunque esperamos que la próxima película, nos resulte algo más angelical, de modo que nosotros, los españoles, consigamos un mayor protagonismo, volando, como Dios manda, sobre los cielos de Alá".

Le respondo a mi amigo Enrique que ese escenario estará aquí, en España. Cada año llegan 500.000 inmigrantes a España, la mayoría de los países árabes. De España cada año se van más de 100.000 jóvenes en busca de trabajo en el extranjero, sobre todo en el norte de Europa. Pronto no existirán diferencias entre Libia y España o entre España y Egipto o entre Marruecos y España; cada día que pasa somos más de lo mismo. Pero cuanto peor mejor que diría Vladímir Ilich Uliánov más conocido como Lenin, en esto si que acertó de pleno.

Y serán las condiciones materiales objetivas, y las subjetivas cuando se objetiven arraigando en las masas, las que determinarán la salida. Igual que ahora crean un tipo de respuesta, la contraria también la harán posible. Pues son las contingencias materiales quienes determinan este ir y venir de ideas, de regímenes, y de superestructuras varias. Todo ocurre necesariamente y por alguna razón que diría el filósofo griego Leucipo de Mileto. Siempre son las fuerzas productivas las que hacen y deshacen las relaciones sociales y de producción a su antojo. Con la desaparición de Gadafi se elimina un obstáculo a la agudización más plena y absoluta de las contradicciones de clase. Lenin tenía razón, cuanto peor mejor.

Y viceversa, claro está, dependiendo del tipo de relaciones sociales existentes tendremos un tipo determinado de fuerzas productivas u otro. Los aspectos subjetivos también son fuerza material cuando las ideas arraigan en las masas. Pero la principal fuerza productiva es la capacidad creadora de los seres humanos. Esta nunca se paraliza, está en constante crecimiento, es como la vida misma (pues es vida misma), nace, crece, se desarrolla y muere para crear nueva vida; para posibilitar nueva vida en las que otras contingencias han realizado su trabajo y tarea.

El cuanto peor mejor se traduce en que Gadafi era un tapón al nuevo desarrollo de las fuerzas productivas que Libia necesita. Gadafi era un pequeño burgués que amortiguaba el conflicto entre las fuerzas más vivas. El conflicto definitivo y resolutivo. Además, la llegada al poder de Gadafi en 1969 fue bien acogida por Estados Unidos y la agencia estadounidense de inteligencia, la CIA, le ayudó en tres ocasiones a sofocar golpes de Estado.

No hay que preocuparse pues, a más arrasen el país más profunda cavará su tumba el capitalismo. De la contradicción surge el desarrollo. A más profundas contradicciones más rápido encontraremos la salida, pues más urgente será el abandono de esta fase de desarrollo ya concluida o a punto de concluir.

Marx insiste en que la conciencia no tiene un desarrollo independiente, "cuando esta teoría, esta teología, esta filosofía, esta moral, etcétera, se hallen en contradicción con las relaciones existentes, esto sólo podrá explicarse porque las relaciones sociales existentes se hallan, a su vez, en contradicción con la fuerza productiva existente, es decir, porque el desarrollo de las fuerzas productivas exige una nueva forma de propiedad que entre en conflicto con la existente."

Consecuencia de ello, "la conciencia socialista nace porque las relaciones burguesas de producción existentes dejan de ser capaces de contener a las fuerzas productivas en desarrollo. Llegándose en el desarrollo de las fuerzas productivas a una fase en la que las relaciones existentes sólo pueden ser fuente de males e incluso, más bien, fuerzas de destrucción; y, lo que se halla íntimamente relacionado con ello, surge una clase condenada a soportar todos los inconvenientes de la sociedad sin gozar de sus ventajas, que se ve expulsada de la sociedad y obligada a colocarse en la más resuelta contraposición a todas las demás clases; una clase que forma la mayoría de todos los miembros de la sociedad y de la que nace la conciencia de que es necesaria una revolución radical."

Tras esta argumentación me dice mi amigo Enrique: "Javier, si lo que deseas es justificar intelectualmente tamaño genocidio, no es necesario ni conveniente que recurras a Marx, ni a ningún otro filósofo materialista".

Nadie justifica el genocidio, ni el producido por unos ni el generado por los otros. Simplemente observo y comento lo que hay, y lo que hay está a las claras para todo aquel que lo desee ver. Otra cosa es que deseemos engañarnos a nosotros mismos, que también puede ser. Por ello siempre han existido dos explicaciones de las cosas, una materialista y otra idealista.

Y, obviamente, defiendo la horizontalidad con todas aquellas personas que este tema interese. Como también expresar que en respuesta a tu pregunta, amigo Enrique, sobre la difusión de estos mensajes, decir que el mensaje va destinado a quién debe de ir; y que, en palabras de Mercurius ter Maximus, sería: "Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender. Cuando el oído es capaz de oír, entonces vienen los labios que han de llenarlos con sabiduría".

miércoles 19 de octubre de 2011

Una apuesta por el consenso de la biodiversidad política y social que conformamos

Nuestro paradigma, nuestra filosofía como eQuo es el consenso de la biodiversidad política y social que conformamos.

eQuo ha quedado muy claro, en su Asamblea Constituyente celebrada los pasados días 8 y 9 de octubre, en Rivas-Vaciamadrid, que primero hay que empezar por casa, expresado esto con las palabras que en nuestra Asamblea Constituyente ha pronunciado Mónica Oltra (recibiendo por ello el aplauso más grande de la primera jornada de la Asamblea): "debemos de hacer en casa lo que proponemos para fuera".

Los medios de comunicación recogieron como noticia que el programa electoral se aprobó por consenso a mano alzada tras revisar una a una las 140 propuestas presentadas. La metodología de los talleres del fin de semana, recordaba a las asambleas del Movimiento 15-M donde se debatía largamente sobre cómo debatir. Pues "en este momento, aunque nadie lo quiera ver, las formas son el fondo", como expresaba Inés Sabanés.

Y las formas y el fondo en eQuo son sus principios de democracia participativa, deliberativa e integrativa; los principios del trabajo en red y desde abajo; los principios de transparencia, horizontalidad y consenso.

Todo lo que sea asentar y consolidar la democracia integrativa como práctica habitual y común en la forma de relacionarnos es un gran avance. Hemos de huir de todo tipo de práctica de exclusión; hemos de insistir mucho, una y otra vez, en el consenso.

La apuesta es, por tanto, cambiar de modelo, cambiar de metodología, abandonar la sofística de lo aparente, para centrarnos en la socrática de las esencias; el pensamiento clásico introducía la educación en el ámbito del ocio, de lo divertido, de lo apasionante; para los griegos, como para los romanos, el ocio se oponía al neg-ocio, a la negación del ocio, a la negación del placer, a la negación del disfrute, a la negación del apasionamiento.

Y negación del apasionamiento es la partitocracia, que es un neologismo empleado para definir la burocracia de los partidos políticos. La partitocracia constituye una deformación sistemática de la democracia. La partitocracia es aquella forma de Estado en que las oligarquías partidistas asumen la soberanía efectiva.

Es un término que se utiliza para designar el sistema de gobierno en el cual, aunque teóricamente se vive en democracia, los actores principales y únicos del panorama político son los grandes partidos políticos. Estos a base de un sistema de turnismo se van pasando el gobierno de forma consecutiva, coartando las posibilidades de que los ciudadanos expresen su voluntad real más allá de los partidos ya existentes. Partiendo de la base de que los partidos son un mal necesario, los ciudadanos se van apartando de ellos y buscan otros cauces para intervenir, lo que lleva a la creación de los llamados "grupos de presión". En muchas ocasiones también viene asociado a sistemas bipartidistas.

Algunos autores han puesto de manifiesto la importancia de los mecanismos de control o accountability horizontal en las democracias modernas, a las que se prefiere denominar "poliarquías". No es lo mismo el control horizontal democrático que el control vertical poliárquico.

Los modelos partitocráticos en eQuo no valen. la poliarquía o policracia se asienta sobre la praxis política de la vota-botacracia, esto es, utilizar el mecanismo del voto para botar (excluir). Esta, como es obvio, es una mala praxis. Tengamos en cuenta que no es lo mismo una democracia que un gobierno de la mayoría. Los gobiernos de la mayoría, y ejemplos a lo largo de la historia existen muchos, terminan trasformados en "la dictadura de la mayoría" (dictaduras bolcheviques, del ruso Большевик, Bolshevik o Bolševik, "miembro de la mayoría"), que puede ser peor que una dictadura abierta, porque se presenta con la careta de la democracia. Pero arrasa los derechos de la minoría, y puede terminar usando la fuerza, el ostracismo o la exclusión, para lograr sus propósitos. De lo que se trata es de buscar el consenso, no imponer el criterio de una parte. Además, toda fracción que se hace vasta termina convirtiéndose en facción (camarilla) y lo vasto (extenso) transformándose en basto (burdo e inapropiado).

En la leyenda del Sol y la Luna, cuyo enlace os dejo a continuación (http://www.revistafusion.com/2006/octubre/buho157.htm) se dice lo mismo pero con menos prosa y más lírica.-

Varias veces al año el Consejo de la tribu Nan-ka, formado por los hombres y mujeres más sabios de cada tribu, se juntaban para hablar e intercambiar los descubrimientos, compartir las preocupaciones, y buscar soluciones a los problemas de unos u otros o de todos, porque algunas cosas que sucedían les afectaban a todos por igual.

Pero en las reuniones no sólo se hablaba del presente y del futuro, también había un tiempo, al principio de cada reunión, en la que un representante de cada tribu recordaba los errores del pasado, un pasado lleno de guerras, de egoísmo, de ignorancia, un pasado que casi les lleva a la destrucción total, y que no querían olvidar porque todos sabían que el tiempo es un todo, que el pasado condiciona el presente y el presente construye el futuro.

Habían aprendido la lección, por eso ahora cuidaban lo más sagrado y precioso que poseían, la unidad. La unidad entre las tribus, el respeto a cada una, a sus costumbres, a sus creencias. La unidad con la tierra, con los animales, con la vida que les rodeaba. Sabían que todos, tierra, animales y hombres, formaban parte de una gran red y que sólo si se cuidaba la red existiría futuro.

Y para que esa unidad se fortaleciese, varias veces al año las tribus, al completo, se juntaban.

Esta leyenda es preciosa y el final, al que podréis descubrir si accedéis a través del enlace que os dejo más arriba, impresionante y maravilloso. En ese final se habla de la capacidad para jugar, pues sin saber jugar, sin saber ser personas lúdicas no existe el futuro ni la unidad.

Dice la Leyenda que desde que en el pasado Sol y Luna se unieron abrieron el camino para que los opuestos puedan relacionarse, porque todos tenemos a un Sol y a una Luna dentro de nosotros, y mientras no unamos esas dos partes, nunca estaremos completos.

jueves 13 de octubre de 2011

La cooperativa política por Florent Marcellesi

Selecciono en este post los párrafos que, desde mi punto de vista, resultan más significativos del artículo de Florent Marcellesi titulado "Trucos de cocina para el movimiento verde del siglo XXI: la cooperativa política".

1.- La introducción al artículo de Daniel Cohn-Bendit.
"Los retos del siglo XXI están pidiendo una metamorfosis y un cambio de las formas políticas. La democracia exige una organización que respete la pluralidad y la singularidad de sus componentes. (…) Imagino una organización polinizadora, que aglutine las ideas y las transporte y fecunde con ellas otras partes del cuerpo social. (…) Ni partido-maquina, ni partido-empresa, preferiría que inventásemos juntos una 'cooperativa política'. Es decir una estructura capaz de producir significado y de transmitir sentido político y tomar decisiones estratégicas (…) para garantizar a cada uno la propiedad común del movimiento y la puesta en común de sus beneficios políticos."

2.- Salimos del túnel de la desorientación.
Asistimos a una desorientación ideológica y organizacional en las fuerzas transformadoras tanto institucionales como extraparlamentarias. Existen hoy nuevas ideas y nuevos movimientos (decrecimiento, grupos de consumo, software libre, etc.) y sectores de población (jóvenes, abstencionistas, desencantados de la política, etc.) huérfanos de representación política. (...) Existe una voluntad clara de los diferentes actores verdes de salir de la marginalidad, la desunión y la disolución en otras opciones políticas y entrar en un nuevo ciclo.

3.- Alternativa reticular, plural, horizontal y participativa.
La ecología política se ha forjado en el calor del pensamiento antiautoritario, desde una cultura de esencia libertaria y tolerante, alejada de las vanguardias, incluso si fuesen verdes (Gattolin, 2009). Se trata de generar una dinámica amplia, horizontal y participativa que huya de la verticalidad y monolitismo partidista y sepa adaptarse a la sociedad reticular y plural actual. En nuestro seno, tenemos que superar los sistemas representativos tradicionales que intentan canalizar la participación política hacia partidos burocráticos y oligárquicos, dirigidos por una élite activa y bien (in)formada (...) construyamos una organización que sea a la vez más que un partido y más que una red: un espacio de regeneración cívica y democrática que pueda, como afirma Cohn-Bendit, "repolitizar la sociedad civil al mismo tiempo que civiliza la sociedad política".

4.- Empoderamiento de las bases.
Además de esta indispensable dinámica arriba-abajo, la construcción de una organización perenne y sólida requiere una verdadera penetración de la sociedad civil en el partido-red. La dinámica abajo-arriba, a través del empoderamiento de las bases de forma cooperativa y deliberativa, es un requisito imprescindible para que el movimiento camine con pies y cabeza.

5.- Una red basada en competencias en vez de jerarquía, horizontal y con voluntad de consenso.
“la red” es ante todo una mentalidad y una forma de trabajar adaptada a la sociedad del conocimiento basada en la inteligencia colectiva y la propiedad común, como puede ser la lógica cooperativa del software libre o los “grupos inteligentes”. Es una búsqueda constante de sistemas organizativos basados en competencias en vez de jerarquía, con una fuerte especialización horizontal y voluntad de consenso, y donde todos los miembros pueden tener autoridad para tomar decisiones y llevar a cabo acciones. Asimismo la fuerza de las redes, físicas o virtuales, reside en su capacidad de mover y mezclar personas y organizaciones de diferentes intereses o círculos, con compromisos flexibles según objetivos y afinidades, desde lo territorial a lo sectorial.


6.- Sumar de forma generosa y policéntrica.
En este partido-red hay que sumar de forma generosa y policéntrica a todas las corrientes que conforman el movimiento ecologista: ecopacifistas, ecofeministas, ecosocialistas, medioambientalistas, conversacionistas, animalistas, etc. Además, con altura de miras y proyección de cara al futuro, no hay que tener miedo en la apertura "a quienes, provengan de donde provengan, piensan que la crisis socio-ecológica es el nuevo eje prioritario" (Coordinadora Verde, 2010). Dado que la ecología política amplía de manera considerable las posibles coaliciones sociales para combatir el desorden existente, necesitamos una estructura —y un espíritu— lo suficiente flexible y elástica para acoger individuos y colectivos con diferentes trayectorias vivenciales y/o políticas. Eso supone la construcción de un liderazgo colectivo y polifacético, así como de un ideario plural y no dogmático, que permita la correcta inclusión y representación organizativa y pública de las diferentes sensibilidades que sustentan el nuevo sujeto político.

7.- Decidir por la fuerza del mejor argumento y no por coacción.
volver a hacer de la gestión de la res publica algo más noble, donde según Habermas el resultado de un discurso no puede decidirse por coacción sino por la fuerza del mejor argumento.

8.- Objetivo: Transformación ecológica, social y democrática de la sociedad.
En términos concretos, definiríamos la cooperativa política como un movimiento socio-político estructurado en una red cooperativa, en un partido y en un vivero de ideas y debate. Se fijaría como objetivos: articular una visión y un programa en torno a la transformación ecológica, social y democrática de la sociedad, cambiar las instituciones sin rechazar el reto de su gestión, movilizar la sociedad y ser agente de educación popular sobre ecología.

9.- Red Cooperativa.
Su función sería favorecer todas las iniciativas y acciones individuales y colectivas que permiten crear y poner en común saber y saber-hacer ecologista. (...) La red cooperativa permitiría también la colaboración efectiva con partidos monotemáticos afines.

10.- El partido.
Sería la espina dorsal de la cooperativa política. (...) Sería además el lugar donde se tendría que producir el proceso de convergencia de los diferentes actores que reconocen al Partido Verde europeo como su referente político europeo supra-estatal para dar a luz a un único cuerpo político coherente.

sábado 8 de octubre de 2011

El autor Enrique Justo ha publicado un libro sobre CEx Plasencia y dedicado al 15-M

Eduardo Enrique Justo Cerviño, compañero y amigo -además de escritor- afincado en Plasencia. Acaba de publicar, está recién sacado de la imprenta, un libro sobre la experiencia de CEx Plasencia.

El libro se titula EL DESAFÍO DEMOCRÁTICO y va dedicado al 15-M para que tome la experiencia de CEx como referencia de organización a nivel político para conquistar desde las urnas la verdadera democracia.

El libro tiene 127 páginas, está maquetado e impreso por A Impresión Comunicación Audiovisual; y va a ser distribuido a las librerías más importantes. La mayor parte de la cantidad de los libros que componen esta edición, de iniciativa privada, serán destinados a su divulgación en Madrid. Una parte de esta edición se reservará para la ciudad de Plasencia, cuyos ejemplares se encontrarán a disposición del público interesado en las librerías El Quijote y Mayorga de esta localidad.

Como el responsable de la edición y texto dice en la contraportada, cito literalmente: El autor no se reserva ningún derecho a que este libro pueda ser reproducido en su totalidad o en parte por cualquier procedimiento electrónico o mecánico, grabación magnética o cualquier sistema de almacenamiento de información o recuperación. En todo caso, el autor sólo reivindica el derecho al reconocimiento por la parte del trabajo que ha realizado en él.

En el resumen, que el autor nos ofrece en la portada, se expone su propósito con este texto: "En la ciudad en la que vivimos, localidad del norte de Extremadura, en tiempos donde nos falta la confianza en nuestros dirigentes, que aún aumentó con la crisis económica, se creó un partido local desde el que las necesidades de nuestra gente serían, por lo menos escuchadas. Así hablamos de CEx y de su peculiar programa local, que creamos como un 'desafío' a la democracia actual, con aspiraciones de crear la verdadera democracia. Quién trabajó en este libro no es el dueño de la historia que pretendió realizar. La motivación del trabajo queda clara: el programa político municipal de CEx-Plasencia. La finalidad también, que es darlo a conocer, pero muy en especial a quienes integran el movimiento del 15-M. Se trata de establecer el porqué y el para qué de la intención, es decir, de explicar la relación entre la causa y la razón del trabajo. Otra cuestión ya es el cómo contarla. De ello se trata aquí. El autor se considera promotor y patrocinador de un nuevo género literario; El ensayo político novelado. Nada nuevo, sin embargo, pues, sólo es cuestión de trabajo. Porque, aún en este género, el escribir un libro, como toda obra, aunque sea literaria, es como toda tarea, como un trabajo cualquiera; cuestión de planificación, de organización y de esfuerzo continuado. En definitiva, todo sale del trabajo, pues sin trabajo no hay nada. Es todo".

Para el autor, la pretensión fundamental es dar a conocer a toda España la existencia del programa que dicha candidatura aportó en su día para el gobierno de la ciudad de Plasencia. A través de la divulgación de dicho programa, y así se hace constar en el libro, no sólo se pretendía dar a la ciudad de Plasencia, si este decidiese por él acogiendo dicha candidatura, la oportunidad de participacipación democrática real de los ciudadanos en el gobierno directo de su ciudad; sino que aspiraba también a servir de modelo teórico paradigmático, para otras opciones partidarias; e incluso de modelo para el diseño de las prácticas municipales de una democracia real y posible, susceptible de implantarse en el futuro ínmediato; además de deseada por la mayoría de la población española, más consciente y activa políticamente. De aquí tanto su título “El Desafío Democrático” como su dedicatoria “al movimiento del 15-M”.

La motivación, protagonismo, elaboración y diseño del libro han sido concebidos y ejecutados enteramente en la ciudad de Plasencia. Es, pues, un libro absolutamente placentino.

El número de serie del libro, su ISBN es el siguiente: 978-84-615-3585-9 y su Depósito Legal: CC-952-2011

domingo 2 de octubre de 2011

¿Qué harán los ciudadanos progresistas ante las urnas el próximo 20-N?: Votar a eQuo masivamente

Nos proponen nuestros amigos Miguél Ángel (ElSrM) y Juan C. Romero (Júcaro) que el título del próximo número de PERSPECTIVAS SeR sea "Ciudadanos progresistas ante las urnas". Es una denominación que resume bastante bien el contenido que se le desea dar a ese nuevo número del PERSPECTIVAS SeR.

Aprovechando la convocatoria electoral del 20-N, ese PERSPECTIVAS SeR respondería, con los artículos de l@s miembr@s de la comunidad SeR, así como los de las firmas invitadas, que quisieran escribir sobre el tema, a la siguiente pregunta: ¿Qué harán los ciudadanos progresistas ante las urnas el próximo 20-N?

Mi respuesta está clara, votar a eQuo masivamente. Y eso es lo que a continuación les argumento.

1.- Nuestra misión: infligir la mayor derrota electoral de su historia a los Partidos del Turno (PPSOE). La primera tarea para ello es la concentración del voto en eQuo, por ser el proyecto que en la actualidad -con más ímpetu y decisión- está abogando por la unidad de las diferentes diversidades que conforman las fuerzas progresistas y ciudadanas que apuestan por la profundización de la democracia; todo ello, como les digo, para infligir la mayor derrota electoral de su historia a los Partidos del Turno (PPSOE) por su constante engaño al electorado en relación al incumplimiento sistemático de sus promesas. Luego seguiremos actuando de la misma manera, nada de voto cautivo. Votantes conscientes es lo que necesitamos y avalistas de las candidaturas de eQuo para que estas puedan ser presentadas y sean capaces de despertar la ilusión de todos esos ciudadanos y organizaciones sociales y políticas huérfanas de un referente político unitario federal (recordemos que bajo el paraguas de eQuo se agrupan más de 30 asociaciones ecoprogresistas que ha decidido aunar sus fuerzas para ser más eficaces en la lucha).

2.- Es necesario votar masivamente a eQuo para que en este país el resto de fuerzas progresistas, en especial el PSOE, dejen de ponerse al servicio de los mercados especulativos-financieros. De esos polvos estos lodos, pues según las últimas encuestas publicadas, parece que la función histórica de Rubalcaba es la de cavar la tumba electoral del PSOE, o sea, ser el sepulturero de un decadente PSOE que, en su última legislatura, ha hecho el papel de mamporrero de los poderosos; llevando a cabo los mayores recortes sociales de la historia de la democracia: congela pensiones, recorta salarios, suprime prestaciones, aumenta edad jubilación e incrementa le período de cálculo, abarata el despido, precariza el mercado laboral, deteriorar la negociación colectiva para que la patronal pueda incumplir los convenios, etc... Solo votando masivamente a eQuo el PSOE se dará cuenta de lo perdido que tiene su norte político desde que abraza doctrinas neoliberales y se pone al servicio de los mercados financieros-especulativos.

3.- El 20 de Noviembre, día de las próximas elecciones generales según el desacertado criterio de ZP, tendremos una gran oportunidad de decirle al Psoe que ni sus mecanismos sucesorios (dedazo rubalcabiano) ni las fechas electorales con tufillo franquista que eligen son acertadas; y mucho menos ese tratar de engañar a los ciudadanos elaborando, como hace el gran maestro del embeleco Rubalcaba, programas izquierdistas cuando se ven en la oposición y aplicando medidas neoliberales cuando ocupan el gobierno. Estas son algunas de las consentidas por ese gran maestro del embeleco Rubalcaba.-

A) No persiguen esa enorme bolsa de fraude fiscal de más de 250.000 millones de euros, el gobierno no permite a los técnicos del Ministerio de Economía y Hacienda (GESTHA) hacerla aflorar. Tenemos una economía sumergida del 23% de nuestro PIB que no tributa a las arcas públicas y el PSOE tan conforme.
B) El PSOE permite que existan unas SICAV privilegiadas que tributan al 1%. Las SICAV que manejan un patrimonio total de 24.943 millones de euros que tributan sólo al 1%. Según los últimos datos de la Agencia Tributaria 440.000 accionistas poseen un capital mobiliario similar al que disponen los 17 millones de hogares que existen en España según la última EPA. Pero en lugar de tributar al 30% (al tratarse de una sociedad anónima) o al 18% (al tratarse de una renta del capital) lo hacen al 1%.
C) El PSOE tolera que la mayoría trabajemos no para que se beneficien los de nuestra clase social, sino para enriquecer a los más ricos; este año en España ha aumentado el número de ricos: ya hay 16.000 más que el año pasado. España es el segundo país de Europa con más 'nuevos ricos'. El número de ricos en España aumentó el año pasado en un 12,5% respecto al año anterior, lo que supone 16.000 nuevos ricos. Este incremento dobla al de Alemania y supera al de Italia y Francia.
D) El PSOE admite que la inversión de las empresas españolas en paraísos fiscales creciera un 345,8% entre 2007 y 2008, es decir, durante el primer año y medio de la crisis económica. El único esfuerzo realizado por Gobierno español es el de ofrecer, a las empresas que invierten en paraísos fiscales, una fiscalidad privilegiada al objeto de evitar la evasión de impuestos por esta vía en plena crisis. El coordinador del Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa (ORSC), Orencio Vázquez, recuerda que el 71 por ciento de las empresas que cotizan en el Ibex-35 "operan en los paraísos fiscales a través de sociedades participadas que se han establecido en esos países".
E) El PSOE consiente que la cifra de dinero que sale de España a los paraísos fiscales supere los 39.000 millones de euros. La Comisión Española de Prevención de Blanqueo de Capitales (Sepblac) investiga la asociación de dinero negro a las rutas de inversión en paraísos fiscales. Si han salido 39.000 millones de España hacia estos países y con todos los papeles en regla, ¿cuánto dinero negro puede haber acompañado a estas operaciones?
F) El PSOE permite que el 12% de los directivos que trabajan en el sector financiero se embolsen entre 70.000 y 100.000 euros este año en concepto de bonus, mientras que el 8% de ellos pueden alcanzar hasta 250.000 euros al año. El ejemplo: Solbes, actual consejero de Enel, lo será también de Barclays. Los actuales consejeros reciben un salario bruto de entre 70.000 y 280.000 euros anuales.

Por todo ello te pedimos tu ayuda, busca en la web las Mesas de recogida y ¡Avala EQUO!
http://www.equova.org/avales/

Y si quieres avalar a EQUO por Internet para que se pueda presentar a las elecciones en tu circunscripción, puedes dar tus datos en http://yoavalo.org, y se te avisará cuando deba hacerse efectivo el aval.

También os animo e invito a participar en la eQuomunidad.

A continuación os dejo un enlace a la web de la eQuomunidad, en ella se está elaborando el programa electoral de eQuo y tratando cuestiones relativas a la eQuidad social, a la economía sostenible, a la transversalidad, a la horizontalidad, a la democracia participativa y deliberativa, a la política de alianzas, a la cooperación política, etc... Es accesible tanto a socios, a simpatizantes, como a personas que deseen conocer como funciona el proyecto. Os recomiendo que la visitéis, se accede de forma sencilla. Conviene destacar el trabajo y la actividad que se está desarrollando -a través de Talleres de Cooperación Política- para hacer de eQuo esa organización en la que se puedan sentir cómodas todas las personas y organizaciones sociales y políticas progresistas de carácter local huérfanas de un referente político federal.

La eQuomunidad
http://proyectoequo.org/equomunidad/

Más información sobre eQuo.-

¿Qué es eQuo?
http://proyectoequo.org/%C2%BFque-es-equo/

Red Joven
http://redjoven.proyectoequo.org/

#equova
http://www.equova.org/

Vídeo en el que se pide el aval para eQuo
www.youtube.com/watch?v=RBFKU1RnPdI