Lugares, personas y momentos adecuados para que un militante pueda hablar de política

Quiero abordar un tema que se me sugiere interesante al objeto de reflexionar sobre una cuestión que puede ayudarnos a tomar un mayor grado de conciencia de las realidades que vivimos y, sobre todo, a desembarazarnos de ciertas concepciones que pueden mantenernos alienados y reificados -tanto en función a nuestras relaciones sociales como de producción- por concepciones que en nada nos ayudarán en nuestra emancipación como seres humanos si, en verdad, deseamos liberarnos efectivamente.

Una buena amiga entiende que se debe de hablar "EN LOS LUGARES ADECUADOS, DELANTE DE LAS PERSONAS ADECUADOS Y EN EL MOMENTO ADECUADO!!!"

Pero, ¿cuales son esos lugares adecuados? ¿quienes son las personas adecuadas? y ¿cuales son los momentos adecuados?

Para mi adecuado es cualquier lugar, también todos los momentos son para mi adecuados, pero ¿qué se entiende por personas adecuadas? ¿tener un cargo en el partido o en una institución hace que una persona sea adecuada?

Para mi las personas adecuadas son mis amigos y si un responsable político o institucional quiere hablar conmigo primero se ha de establecer entre ambos una relación de cordialidad y cercanía; de no ser así -está demostrado científicamente- la comunicación no existe, simplemente ponen el oído durante un rato (si es que están obligados a ello) pero luego rápidamente olvidan lo que les has dicho y a otra cosa.

A mi me gusta Guillermo Fernández Vara porque tiene capacidad para comunicarse con los demás, porque no sólo oye, sino que verdaderamente escucha y atiende a los demás en la medida de sus posibilidades.

Con otros muchos responsables políticos e institucionales no pierdo mi tiempo en tratar de hacerles entender nada, pues se parapetan en la distancia y en la frialdad en el trato; o sea, se ponen el escudo que ya te indica que sólo quieren escucharse a sí mismos; y yo a ese juego no juego, pues no existe la participación; sólo se te asigna el lugar de un simple palmero espectador.

O existe reciprocidad o a mi no me representa, ni lo considero un interlocutor adecuado, para nada a una persona así; es más, ni los voto para cargo alguno.

Otra cuestión, el tema de hablar sólo en las reuniones de las agrupaciones si un militante de un partido político eres; a mi esto me parece un verdadero atentado contra la libertad de expresión, ningún partido debería restringir el derecho a la libertad de expresión de sus militantes o afiliados, u obligarlos a ejercer este derecho sólo en ese ámbito, o sea, entre las cuatro paredes del local en el que se realice la asamblea de la agrupación; esto es totalmente anticonstitucional.

Es más, su restricción atenta contra la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democráticos, también así lo establecen.

En el Artículo 19 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", se lee: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."

En el artículo 20 de nuestra Constitución de 1978 se reconoce y protege el derechos a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.

Lo siento pero yo soy así, un ser libre que no puede ser enjaulado. Los partidos han de ser instrumentos al servicio de la ciudadanía, no fines en sí mismos. Para eso hay que hablar y dar importancia a los de abajo y dejar de estar tan pendientes de los de arriba. A los de arriba simplemente evaluarlos lo más periódicamente posible y si no están a la altura sustituirlos al objeto de darles la posibilidad, y el tiempo, para reflexionar sobre lo que deben de hacer mejor en la próxima ocasión en que se ganen la confianza ciudadana.

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Soñador, este es el momento; nada nos separa, es más, la mayéutica socrática nos guía hacia la verdad

Extraigo dos párrafos de una admirable y espléndida reflexión que hace nuestro Soñador Soñado de Ensueño, a quién aprecio y quiero un montón, en esa pujante red social que se llama Facebook (si os pasáis por casa Paco en facebook podréis leer la reflexión en su conjunto), en esos párrafos dice lo siguiente:

"Javier sabes que te aprecio, lo sabes puedo o no estar de acuerdo contigo en ciertas cosas. Pero de todos modos por encima de lo que en el fondo hoy nos separa quizás llegue un momento en el cual nos una. Y permitidme que no te diga lo que nos separa. Porque creo que el silencio a veces contesta mejor que las palabras."

"Puedo equivocarme pero como dice Gloria a veces, y no siempre es así, es fácil llevarme la contraria. Porque si alguien lo hace, en el momento me defiendo, luego me voy a un rincón, lo pienso y si la conclusión me lleva a darle la razón porque me pueden sus argumentos se lo digo mirándole a los ojos. No soy perfecto, me aterra serlo, pero créeme Javier que la honradez cuando se aspira a tener a veces hasta se consigue. Sigo peleándome desde la humildad por ser el último de la fila."

Mi respuesta ha sido un reconocimiento y aceptación incondicional del Soñadorismo, esa teoría blaise-pascalina que defiende que “el corazón tiene razones que la razón ignora”. A continuación muestro mis palabras de asentimiento y beneplácito. A partir de ahora declaro ser un Caballero Soñadorista. Sin más preámbulos os dejo con mi capitulación y entrega al soñadorismo:

Pacoooooo, cuales son nuestros desacuerdos; que es lo que nos separa, si yo soy adleriano y de Leucipo de Mileto. Ya sabes, de aquellos que piensan que todo puede ser así como también todo lo contrario, además lo bueno siempre es lo contrario o la contraria; lo bueno es la habitación 233, el ascensor, el manubrio y la manivela; lo bueno es que tenemos a Daimon y a Leoncia (*). Pacooooo, Soñador, que a mi me pasa igual que a ti, que cuando me voy al rincón de pensar pienso que lo que realmente tiene más posibilidades es lo que dicen los demás, pues lo que yo digo ya lo conozco; lo innovador es lo que dicen los demás, lo que hacen los demás y compartir con ell@s la cercanía, con empatía, afectividad y cariño. Recibe un abrazote amigo y ya sabes que yo soy Soñadorista.

- Dialéctico, tu no puedes ser Soñadorista; para eso tienes que pelear por ser el último de la fila.
- Pues eso es lo que hago amigo Daimon, por eso soy políticamente incorrecto; para seguir siendo el último de la fila.
- Pero me han dicho que te has dejado influir por nuestro Paco Martín, por nuestro Soñador y ahora te vas a hacer Guillermista y Elianista; así como Ferreirista.
- Es que Paco siempre tiene razón, aunque a veces lo contradiga para generar emoción al intercambio dialéctico, pero luego me voy a mi rincón de pensar y, al igual que Paco Martín, también llego a la conclusión de darle la razón porque me puede, sobre todo, su corazón; su enorme corazón. Y es que como decía Blaise Pascal: “El corazón tiene razones que la razón ignora”.
- Y cómo vas a conseguir ser, además de Soñadorista, Guillermista, Elianista y Ferreirista; sin olvidarte además de ser, al tiempo, Felukysta.
- Trabajando por ganarnos el corazón de los demás, hay que retornar a los griegos clásicos, ellos decían que la razón era doxa (el engaño fenoménico) y la intuición del corazón era la verdadera epísteme (el verdadero conocimiento).
- Y eso como se trabaja.
- Con cercanía, con afectividad, con empatía, con mucha inteligencia emocional y mucho cariño.
- Estás desconocido Dialéctico.
- Es que ahora soy Soñadorista.

Pacooooooo, en qué estamos en desacuerdo; si ser Soñadorista es la máxima expresión de la bondad.

- Perdona Dialéctico que te interrumpa, pero ¿puedes aclarar un poco más eso de retornar a los griegos clásicos? Pues esto tiene mucho que ver con la expresión de la bondad de la que hablas.
- Hay que retornar sobre todo a Sócrates y su mayéutica, más que decir a los demás lo que deben o no deben de hacer (esto lo digo sobre todo por mi), de lo que se trata es de descubrir en ellos la verdad. como nos indica Javier Echegoyen, "La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el saber. El arte de la mayéutica implica considerar al discípulo competente para encontrar dentro de sí la verdad."

Recibe un abrazote amigo.

(*) Según la Wikipedia, Dáimôn (en griego Δαίμων y en latín Dæmon) es el término utilizado para referirse a diferentes realidades que comparten los rasgos fundamentales de lo que en otras tradiciones se denominan ángeles y demonios. A los Daimones se les suele denominar "poder", "lo divino", "lo deforme", "el que reparte", "un dios", "genio", "espíritu", "logoi spermatikoi".

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IS-PSOE, diversidad dentro de la unidad; sólo de la contradicción surge el desarrollo

"Soy el hombre de todos los hombres, la generación de todas las generaciones, la ilusión de todas las ilusiones... Porque el hombre no es mas de eso, una ilusión". Con esta frase del artículo de nuestro Soñador Soñado de Ensueño me quedo, la aportación al 5x1 que hace nuestro Soñador de Guardia, nuestro Paco Martín tiene un gran calado y ofrece una gran cromalidad de posibilidades interpretativas.

Pienso que siendo la paz el camino, es únicamente con la paz como se pueden ganar todas las batallas. Como nos recomienda ese gran marxista de nuestro tiempo que es John Holloway, "hemos de cambiar el mundo sin tomar el poder". Al igual que hemos de ganar la paz sin hacerlo por la guerra.

¿Cuál es entonces el instrumento, la herramienta más adecuada para conseguirlo?

El verbo, la palabra. Sin ella, y como así decía nuestro Miguel de Unamuno, se vencerá, pero no se convencerá. Lo nuestro es un permanente convencer. Y si no podemos convencer lo mejor es, a los demás, dejarlos hacer; así se toparán con la dura realidad y aquello que nosotros no podamos haberles enseñado lo aprenderán por sí mismos. La vida, como la naturaleza, sólo tiene una forma de hacer las cosas; Bacon opinaba que para dominar a la naturaleza primero hay que comprenderla. Si, Francis Bacon, el mismo que entendía que el dinero es como el estiércol: no es bueno a no ser que se esparza.

Las cosas siempre se terminan haciendo cómo siempre se deberían haber realizado. Da igual que a un dictador se lo venza en una batalla o que muera en su lecho. El destino de las naciones siempre termina siendo el mismo, la democracia se acaba imponiendo. Ahora toca avanzar en ciudadanía, da igual que se opongan y también es indiferente en las formas que se opongan; al final se acabará escuchando a la ciudadanía y el despotismo ilustrado que desde los partidos políticos y las instituciones se practica, ese todo para el pueblo pero sin el pueblo; acabará cediendo.

Las ideas no viven sin organización, esa era la opinión de Antonio Gramsci; y organizados debemos de estar por afinidad. La diversidad dentro de la unidad es la manera, si se acaba con la diversidad se finiquita también con la unidad autoaceptada y se termina imponiendo la unidad por obligación, sanción y castigo. De ahí al desmembramiento sólo hay un paso.

Es por eso que, para serlo todo y que no nos pase de nada, hemos de adoptar por principio aceptar ser tanto Eros como Thánatos.

Para los autores de la Sagrada Biblia, no existen dos principios, sino que Dios es el origen tanto del bien como del mal: “Yo soy el Señor, y no hay otro: artífice de la luz, creador de las tinieblas, autor de la paz, creador de las desgracias, yo, el Señor, hago todo esto” (Is. 45-7)

Para no tener oposición hemos de ser nosotros mismos esa oposición, pues el mal es el trono del bien. Bien y mal van siempre unidos, el mal es la división; el bien es la división dentro de la unidad. No la unidad dividida que es todo lo contrario. Por eso España es diversa, por eso Europa es diversa, por eso el Mundo y el Universo son diversos; pero son diversos dentro de su respectiva unidad.

Y a nivel político por eso mismo simpatizo con ideas como las que ya hace tiempo expusiera nuestra Rosa Luxemburgo. Por eso mismo me afilio al PSOE y al mismo tiempo entro a formar parte de Izquierda Socialista. Sólo desde la diversidad dentro de la unidad seremos fuertes. La unidad sin diversidad no es nada más que puro fanatismo. Como así nos dijera Federico Engels, sólo de la contradicción surge el desarrollo.

Nota: Os dejo enlace a mis álbumes de recuerdos, espero que os gusten:
1.- Recuerdos de los años 89, 90 y 91
2.- Aljuvem recuerdos años 90 y primeros dosmiles
3.- CGT
4.- Plaza de la Cordialidad
5.- Fotos actuales
6.- Otros álbumes

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Salir de la crisis por la izquierda. Conclusiones de las Jornadas Federales de IS-PSOE

Unos doscientos compañeros y compañeras coincidentes en la corriente de opinión IS-PSOE nos reunimos en Madrid, en la sede del PSOE, los días 3 y 4 de octubre de 2009 en torno a las Jornadas Federales, procedentes de Canarias, Mallorca, Galicia, Euskadi, Aragón, Cataluña, País Valenciano, Murcia, Andalucía, Extremadura, Castilla-La Mancha, Castilla y León y Madrid. Concluimos que es necesario afrontar la crisis global en la que estamos inmersos de tal manera que se vaya perfilando una salida real de la misma “por la izquierda”.


Pretendemos salir de la crisis generando condiciones para que se logre cambiar nuestro modelo productivo a la vez que se refuerzan los derechos de los trabajadores. Para ello hay que relanzar la actividad económica teniendo en cuenta las exigencias medioambientales y corrigiendo el curso de un mercado global dominado por los excesos del capitalismo financiero y que ha sido el detonante de la crisis.

En ese sentido, se precisa de una decidida acción política de los socialistas -desde las instituciones y desde el partido- cuya orientación anti-crisis tenga en cuenta algunos puntos que consideramos cruciales:


1. Avanzar hacia una regulación efectiva del sistema financiero internacional y hacia un sistema financiero nacional mejor articulado y más eficaz en cuanto al crédito a PYMES, familias e individuos. Erradicar los paraísos fiscales en todas sus variantes y poner en práctica un impuesto sobre las transacciones financieras. Recuperar formas nuevas de banca pública, operativas y eficaces, más allá del ICO.


2. Impulso para un nuevo modelo productivo que deje atrás el desproporcionado peso de la construcción y de la actividad inmobiliaria especulativa y depredadora en España. Avanzar hacia una economía más sólida asentada sobre el conocimiento, la tecnología y la innovación. Introducir cambios en las relaciones de producción, mayor democracia económica, seriedad en la responsabilidad social corporativa y mayor participación de los trabajadores en las decisiones empresariales.


3. Potenciar un desarrollo sostenible, asumiendo coherentemente las políticas medioambientales necesarias para el mantenimiento de los recursos naturales y la lucha contra el cambio climático. La salida de la crisis no debe debilitar el ineludible compromiso medioambiental. La apuesta por las energías renovables y alternativas ha de ser eficaz y creíble. El desarrollo sostenible implica replantear en serio qué tipo de crecimiento se quiere promover.


4. Salir de la crisis por la izquierda significa reforzar las políticas sociales garantes de la cohesión, el respeto a los derechos de los individuos y la solidaridad efectiva que debe llegar a todos a través de los mecanismos del Estado. Los servicios públicos de educación, sanidad, pensiones y atención a las personas dependientes son ámbitos que deben reforzarse.

5. La redistribución de la riqueza, objetivo irrenunciable, ha de ser más eficaz. Si por una parte se logra a través del gasto social, por otra también tiene lugar a través del ingreso, es decir, de los impuestos con los que ese mismo gasto se financia. La fiscalidad ha de ser justa y progresiva, contrariamente a lo promovido por el neoliberalismo económico. Hay que gravar más las rentas altas, las rentas del capital y la tributación de fondos de inversión como los de las SICAV. Hay que subir el tramo más alto del IRPF e instaurar la ecotasa.


6. Una respuesta a la crisis desde la izquierda ha de estar especialmente atenta a la consecución de mayores cotas de igualdad de género, a la vez que se vinculan esos objetivos de igualdad de género con las metas de igualdad social.


7. La importancia de la educación se ve acentuada en medio de la crisis. Por ello hay que favorecer un verdadero pacto educativo, sin que ello signifique merma del consenso que ya acompañó a la LOE. El objetivo debe ser ampliar ese consenso sumando a quienes no se adhirieron a él y no menguar el alcance del consenso que ya se logró.


8. Las respuestas a la crisis han de coordinarse en el ámbito internacional, siendo prioritario el marco de la UE. En su seno hay que potenciar la Europa social, las libertades, los derechos y el despliegue de la ciudadanía europea. También hay que establecer nuevas formas de gobernabilidad en el escenario internacional. Nos pronunciamos en contra del retroceso de la jurisdicción universal en España y por el desarrollo y profundización de la Ley de la memoria Histórica.


9. Desde la izquierda hay que reforzar las políticas de integración de los inmigrantes la defensa de sus derechos. Hay que combatir los prejuicios que se reavivan en momentos de crisis y las nuevas formas de exclusión social. También hay que mantener el compromiso de aportar el 0,7 del PIB para la cooperación al desarrollo en el año 2012, así como ampliar las políticas de lucha contra el hambre y la exclusión en el planeta.


10. El PSOE, precisamente ahora, ha de reactivar lo mejor del legado socialista y apostar por un renovado socialismo democrático, alentando alternativas al neoliberalismo económico y al neoconservadurismo político, desde la izquierda. Hemos de marcar la diferencia con las políticas de las derechas españolas. Nuestra práctica política ha de asumir la pluralidad existente en el seno de la izquierda, como un hecho enriquecedor para los objetivos emancipadores y de solidaridad que mantenemos. En ese sentido hemos de contribuir, desde el encuentro entre las diferentes fuerzas políticas y los distintos movimientos y organizaciones sociales, a articular esa pluralidad, sin merma de la especificidad de un proyecto socialista al servicio de las metas de libertad, igualdad y justicia que aspiramos a hacer realidad en nuestras sociedades complejas del siglo XXI.

Coordinadora Federal de IS-PSOE. Madrid, octubre de 2009

La Iglesia Católica Efebófila se manifiesta contra el aborto pero no contra la pedofilia

Nuestro Soñador Soñado de Ensueño dedica su 5x1 de esta semana a tratar de cosas de la Iglesia. Habla de turismo religioso y de la potencia del Arciprestazgo de Toledo en la Conferencia Episcopal Española para mantener el santuario de la patrona de Extremadura bajo su jurisdicción.

Por mi parte seguiré la senda que nos marca nuestro Paco Martín y también hablaré de la Iglesia, esa que, mediante su Conferencia Episcopal, respalda abiertamente la iniciativa de manifestarse para que encarcelen a las mujeres que practiquen la interrupción de su embarazo en los casos tipificados por la ley, esto es, malformaciones fetales o grave riesgo para la salud de la mujer.

No hace mucho Antonio Cañizares, también conocido como Monseñor Cañizares o como Cardenal-Arzobispo de Toledo y Primado de España (dime de qué presumes y te diré de qué careces), decía que interrumpir un embarazo es un crimen mucho peor que violar y torturar a menores de edad (esto en relación a los abusos del clero sobre niños y adolescentes); ese mismo día, y consecuencia de estas manifestaciones de Antonio Cañizares, la justicia fijó una fianza de 308.000 euros a los locutores de la cadena de radio integrista católica COPE por difundir estas declaraciones.

Por otra parte muy ilustrativo resulta ver el documental del programa de investigación de la BBC que denuncia la postura de ocultación de los casos de pederastia que se dan dentro de la Iglesia Católica. El documental, con una duración de 38 minutos, acusa a Benedicto XVI, actual Sumo Pontífice, de haber sido el encargado, cuando era cardenal, de que se cumplieran las directivas de un informe escrito por la iglesia en 1962, titulado en latín Crimen Sollicitationis, en el que se insta a los sacerdotes a mantener en secreto los casos de pederastia. El informe de la BBC declara que en los Estados Unidos el 4% del clero católico de ese país ha estado implicado en prácticas sexuales con menores, en número aproximado de 4.000 sacerdotes.

Otras investigaciones, como la realizada por la Universidad de Salamanca y publicada por el Ministerio de Asuntos Sociales de España, determina que del total de españoles que han sufrido abusos sexuales siendo menores, el 10% asegura que fue abusado por un sacerdote católico.

La mayoría de estos casos se presentan en seminarios sacerdotales, escuelas y orfanatos en donde niños y adolescentes estaban bajo el cuidado del clero.

Como nos informa la Wikipedia, las denuncias no se centraron sólo dentro de la esfera del abuso sexual, sino que incluyeron también la violencia física y moral, como fue el caso en Irlanda de las Hermanas de la Misericordia con los asilos de las Magdalenas, caso que fue llevado al cine con el título "The Magdalene sisters" de Peter Mullan. La película, elaborada con testimonios de las víctimas, recuenta el drama de muchachas que eran internadas por sus familias a causa de embarazos no deseados y en donde eran sometidas a castigos físicos y violencia física y moral.

El investigador José Rodríguez en el trabajo sobre el comportamiento sexual del clero, trabajando con una base de datos amplia, en la que constan pruebas del historial sexual de casi 400 sacerdotes actualmente en activo, documentó la siguiente estadística: Entre los sacerdotes en activo, un 7% comete abusos sexuales graves con menores.

En Estados Unidos, en donde algunas diócesis han tenido que pagar cuantiosas sumas en concepto de indemnización a las víctimas, un estudio de la "Junta Nacional de Revisión" ("National Review Board"), nos informa que un total de 4.392 sacerdotes fueron acusados del abuso sexual de 10.667 menores entre 1950 y 2002. De ese total, aproximadamente 6.700 casos presentaron suficientes pruebas, otros 3.300 no fueron investigados porque los sacerdotes ya habían fallecido y otros 1.000 no presentaron pruebas fiables para justificar una investigación, según un comunicado divulgado por la diócesis de Yakima, en el estado de Washington.

En diciembre de 2006 la Archidiócesis de Los Ángeles, liderada por el Cardenal Roger Mahony, acordó pagar 60 millones de dólares para resolver 45 de los más de 500 casos pendientes relacionados al abuso sexual cometido por sacerdotes.

La diócesis de Spokane acordó pagar 48 millones de dólares como compensación a la gente abusada por sacerdotes. Cuantías similares tuvieron que afrontar las diócesis de Tucson y de San Diego antes de declararse en quiebra como consecuencia de estos pagos por los abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

No olvidemos tampoco que la diócesis de Dallas, Texas, fue sentenciada a pagar una indemnización de cerca de 120 millones de dólares a varias víctimas de abuso sexual por su papel culposo en el encubrimiento activo del sacerdote Rudolph Koss, quien perpetró violaciones en serie a menores durante un periodo de varios años con conocimiento de sus superiores.

La Iglesia católica de Estados Unidos desembolsó más de 400 millones de dólares en 2008 para hacer frente al problema de los sacerdotes pederastas, la gran parte de este dinero en indemnizaciones a las víctimas. En julio de este año pagaron otros 660 millones.

La suma acordada eleva a cerca de 3.000 millones de dólares las indemnizaciones abonadas por la Iglesia.

En Europa la cosa no pinta mejor, pues la Iglesia Católica irlandesa ha sido acusada de pedofilia en masa y las cuantías de las indemnizaciones que está obligada a pagar marean. En total 1.328 millones de euros. La jerarquía católica ha reconocido que los abusos fueron perpetrados por los hombres y mujeres de Dios y las instituciones en las que se escenificó el horror eran, además, de titularidad pública.

Actualmente, el investigador católico Richard Sipe estima que alrededor de 6% de los más de 46 mil sacerdotes católicos en los Estados Unidos han cometido actos de abuso sexual contra niños. Esto arrojaría una cifra de alrededor de tres mil clérigos involucrados exclusivamente en paidofilia. El propio Sipe reveló que sólo un 2% de ese mismo clero estadounidense cumple el celibato. El también investigador José Rodríguez adelantó sus propios estudios con una muestra de 400 sacerdotes y revela entre cosas que el 60% de ellos mantiene relaciones sexuales.

En América Latina, concretamente en Brasil, un total de 1.700 curas (el 10% de los ordenados) se encontraban involucrados en abusos sexuales a niños.

El informe Istoè también asegura que el 50% de los clérigos no mantendría el voto de castidad, al tiempo que unos 200 sacerdotes habrían sido enviados por la jerarquía católica local a clínicas psicológicas para ser “reeducados”. Expertos y observadores en temas vaticanos advirtieron que el escándalo en Brasil podría significar un golpe devastador para la Iglesia Católica brasileña, similar al que enfrentó su símil estadounidense, cuando comenzaron a hacerse públicas miles de denuncias por abusos sexuales contra niños cometidos por cientos de sacerdotes.

Estas cifras, así lo indica el informe Istoè, se enfocan casi exclusivamente en paidofilia homosexual. El abuso a niñas y mujeres adolescentes no está incluido, ni tampoco el uso del secreto de confesión para seducir a mujeres adultas, casadas o solteras.

Habrá una nueva incomparecencia del electorado progresista en Cataluña 2010, municipales del 2011 y generales del 2012

Le digo a nuestro buen amigo вαяσqυє·ѕριяιт, en la bitácora de la Plaza de la Cordialidad, lo siguiente: Que razón tienes, de no ser por la trama Gürtel y por líderes políticos de la talla de Guillermo, el PP sacaría al PSOE de Extremadura cerca de 10 o 12 puntos, como en Alemania. A lo cual añado que esperemos que pronto se nos escuche por parte del partido, ya saben que estamos a su disposición; se hace necesaria esa oficina de atención al afiliado y al simpatizante en la que se nos escuche y desde la que se nos posibilite participar.

O acaso se ha olvidado ya el mandato recogido en la ponencia marco del 37 Congreso Federal del PSOE: "Los y las socialistas pensamos que es mucho mejor encarar las transformaciones sociales a las que nos enfrentamos si los ciudadanos tienen el poder, si los ciudadanos son los dueños de su destino".

Como bien dice nuestro Helios, los procesos han de ser "transparentes y participativos, en el sentido de que se ha de nutrir con las aportaciones de los sectores interesados.", "que el administrado -o al menos el votante- sepa que los objetivos son compartidos"; "y, sobre todo, que se perciba competencia, honradez, eficiencia y austeridad en la gestión de lo público". "Gestionar desde la adquisición previa de unos compromisos concretos con el administrado, esto es, gestión por objetivos y evaluación sistemática. Lo contrario es humo y más de lo mismo. Los mismos perros con distintos collares."

Propone nuestro amigo Miguel Álvarez: "El cambio solo puede venir de generar una nueva articulación de la izquierda social en redes sociales, movimientos en torno a objetivos concretos, sectores que movilizan la conciencia actuando en red y en actos concretos, llamando la atención ciudadana en torno a objetivos de izquierda. Los partidos de izquierda, el partido de la izquierda, el PSOE atenderá a estos movimientos como básicos para alcanzar el poder. Es una nueva dinámica en un espacio totalmente nuevo: La sociedad del Conocimiento."

Muy relacionado con este tema que abordamos, nos deja nuestro Innopolis un pasaje del libro sobre batallas decisivas y en concreto “Sobre la pérdida por los romanos de la Batalla de la selva de Teutoburgo (J.F.C. Fuller)”, del que nos dice que no ha perdido vigencia después de 2.000 años.

"Existía una razón más profunda que la pérdida de vigor de los romanos, y que se debe buscar en el carácter de Augusto, que era más espléndido que heroico. No se le puede comparar con Julio César en su calidad de conductor de hombres. Tratábase de un tolerante oportunista, que gracias a su política de divide et impera, se convirtió en un director más que en monarca de su imperio. Consideraba Roma como un negocio inmenso, un vasto monopolio, y a los Estados y fronteras como bonos o acciones. Carecía del poder de electrizar a las gentes y de obligarlas a realizar hechos extraordinarios, lo cual distingue al hombre de genio del simplemente grande: en dos palabras “un emperador burgués”. Así, aunque las conquistas fueron muchas, en realidad se trató siempre de hazañas defensivas, y al cerrarse las fronteras, se cerró con ellas también toda ambición intelectual y moral; las actividades de la mente y del espíritu cesaron al tiempo que las aventuras del cuerpo.”

¿Estamos ante una situación similar? ¿El PSOE se nos ha vuelto un partido "tolerante oportunista" como Augusto? ¿Le falta en el momento actual al PSOE esa calidad de conductor de la ciudadanía? ¿El PSOE tiene aún capacidad para atender las demandas de los movimientos sociales para así seguir manteniendo el poder? ¿Gestiona el PSOE las administraciones públicas en las que gobierna por objetivos y evaluación sistemática?

Las encuestas electorales que periódicamente se van publicado ya nos dan un principio de respuesta a estas preguntas. ¿Será capaz el PSOE de remontar los datos que esas encuestas muestran? ¿O se perderán las elecciones catalanas del 2012, las municipales del 2011 y las generales del 2012 como las europeas, esto es, por incomparecencia del electorado progresista?

Hay que tener en cuenta que ese electorado progresista, como así dice Joan Manuel Serrat en su canción vagabundear, está harto ya de estar harto y ya se va cansando de estar constantemente preguntando por qué y por qué sin recibir respuestas.

Políticas sin ideas preconcebidas: I Conferencia Política del PSOE extremeño

Soñador Soñado de Ensueño, yo también me apunto a ese cambio de costumbres que preconizas, haremos bien si, como dices, "la monotonía de los folklores se sustituyen por políticas sin ideas preconcebidas, alborotadoras de hechos inacabados." Así que ya sabes, "donde estés, allí estaré, donde sueñes procura cumplirlo".

- Daimon, dicen que la I Conferencia Política del PSOE extremeño determinará líneas básicas ideológicas y filosóficas de futuros programas; ¿tu que crees que quieren decir con esto?
- Según sus protagonistas, esta I Conferencia Política del PSOE de Extremadura, que se celebrará los días 24 y 25 de septiembre de 2010 en Mérida, determinará las "líneas básicas" de los aspectos "ideológicos y filosóficos" que delimitarán posteriormente, en su momento, el programa electoral autonómico y los municipales de la formación en la comunidad.
- Eso ya lo se Daimon, eso es lo que pone la prensa; pero ¿qué se quiere verdaderamente decir cuando se habla de determinar las "líneas básicas"?, ¿qué aspectos "ideológicos y filosóficos" se van a delimitar?
- Lo único que a este respecto se concreta es que esa conferencia tendrá como objetivos fundamentales la confección de un "contrato" de la formación con la ciudadanía y la consideración del Estado del Bienestar como "catálogo de derechos y obligaciones" con la sociedad.
- Esto ya me parece algo más preciso, pues hablar de "líneas básicas" y de aspectos "ideológicos y filosóficos" lo considero, más que otra cosa, propio de la metafísica fantasmagórica, esa que te vende la moto con una facilidad pasmosa; hablando de "cómo nos venden la moto", aprovecho para recomendar el libro del mismo nombre y cuyos autores son Noam Chomsky e Ignacio Ramonet.
- Estoy contigo amigo Dialéctico, en que lo importante es lo concreto.
- Y ya que se definen y especifican las cosas, ¿en qué consiste ese "catálogo de derechos y obligaciones" con la sociedad y ese "contrato" del PSOE con la ciudadanía?
- Según se nos informa desde la secretaría de Ideas y Programas del PSOE regional, el PSOE, a partir de ese momento, defenderá la necesidad de recabar de la ciudadanía iniciativas que "enriquezcan" al partido, esto es, que el PSOE en la región "necesita proyectarse a la sociedad, recoger de la sociedad lo que le quiera contar, las necesidades y diferencias, para volver de nuevo al partido"; siendo uno los objetivos determinar los elementos que permitan "gobernar para la gente del partido y para la gente de fuera".
- En definitiva, que el cadáver de la partitocracia empieza a corromperse y hay que enterrarlo, al tiempo que sustituirlo por un híbrido que aún no termina de ser ciudadanía en la plenitud de la palabra. Daimon, es que por más que me empecino no entiendo eso de "gobernar para la gente del partido". No establece nuestra Constitución y la Ley 30/92 que tanto los partidos políticos como las administraciones públicas no son un fin en sí mismos, sino instrumentos al servicio de la ciudadanía con el objetivo de remover los obstáculos que impidan o dificulten la libertad y la igualdad hasta conseguir su plenitud, o sea, que sean reales y efectivas; así como facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.
- Tu tranquilo Dialéctico que todo llegará, en esto del entendimiento de la democracia pasa como con la obra de Friedrich Nietzsche, de la cual el propio autor dijo: "Mi obra necesita tiempo y en modo alguno quiero ser confundido con aquello que el presente debe resolver como su tarea propia. Dentro de cincuenta años quizá algunos... tendrán ojos capaces de ver lo que yo he realizado. Pero ahora no sólo es difícil, sino por completo imposible..."
- Así que para el año 2.060 empezaremos a ver los ciudadanos algo de luz. Para esa fecha, esperemos, se contará verdaderamente con nosotros siendo transformados, para ese entonces, los partidos políticos en instrumentos funcionales al servicio de la ciudadanía y no fines en sí mismos como lo son ahora.
- ¿Y mientras tanto qué harás?
- Seguiré intentando ver si me puedo afiliar, con un poco de suerte y amparado en el "catálogo" y en el "contrato" a lo mejor lo consigo antes del año 2.060

¿Cómo debería de ser el Partido, cómo deberían funcionar las Agrupaciones?

Este post lo compongo con las aportaciones de l@s asidu@s a mi bitácora y sobre un tema que en la actualidad está tomando un gran interés para l@s simpatizantes y militantes de los partidos políticos, en especial para la militancia del PSOE.

Es al tiempo un debate que también interesa a la ciudadanía, pues así sean los partidos en su democracia interna, así será la relación de estos con los ciudadanos. En la actualidad la relación con los ciudadanos es muy superficial, distante y burocrática; hemos de avanzar mucho en cercanía, en empatía y afectividad, pues esto es algo que ya se demanda con intensidad por esa misma ciudadanía.

Hace unos años esto no se valoraba, se pensaba más en términos cuantitativos que cualitativos. Ahora no sólo queremos que los políticos y responsables institucionales hagan mucho, también deseamos que lo hagan bien y además de forma participada con los administrados.

Así que lo dicho, os dejo este nuevo post elaborado con las aportaciones, relativas a cómo debería de ser el Partido y cómo deberían funcionar las Agrupaciones, de l@s asidu@s de esta bitácora.

"Hola Javier, me gusta que abras este debate, veo que hay una generalización en torno al 'secuestro del PSOE por sectores que no quieren dejar el poder', es penoso y lamentable que un partido 'de obreros' se haya convertido en la lanzadera de cargos públicos asalariados y además, muy bien, te puedo comentar que cuando se discrepa en una Asamblea se nos acusa de querer romper el Partido." Pepe Tamarit

"Lo mejor de este post es que invita al debate, y eso no es solo bueno, es la esencia de una actitud hacia la apertura de organizaciones que quedan dramáticamente obsoletas al discurrir de los tiempos..." Gustavo

"Creo que Guillermo se ha encontrado un panorama tan viciado en su forma que a cualquiera asustaría acometer una tarea de limpieza como necesita el partido en el Sur de España.
A las bases no se las escucha, sólo se les presta un poco de atención cada cuatro años." Rasputín

"Se que no en todos los sitios ocurre lo mismo, y eso me sirve por un lado de consuelo, aunque no me soluciona la papeleta, así que yo a seguir con mi lucha de que la sede local de mi población funcione, seguro que de esta me leen nuevamente pero nada, ellos a lo suyo, que nuevamente no es lo que demanda la escasa militancia, o menos aún los simpatizantes y votantes del partido a nivel local." Ruth

"Veréis yo soy un descreído, necesito meter los dedos en la llaga, para creerme que resucitó.
Pero a veces cuando os leo a alguno de vosotros las afirmaciones que hacéis, o como expresáis vuestros deseos, de cómo debería de ser el Partido, como deberían funcionar las Agrupaciones. Como deberíamos comportarnos los que tenemos algo de responsabilidad interna. Comienzo a pensar que sois auténticos creyentes, y que dios en persona bajara del cielo y nos arreglara todos nuestros entuertos. Por favor, tener en cuenta, que parece ser que lo mando una vez y los del partido en el poder, lo crucificaron." Feluky

"Yo por mi parte, creo que otra Izquierda es posible, y los que empezamos en esto lucharemos por cambiarlo, sí, ya sé, costará, pero mira, dónde llegó Obama." Conce

"Merece la pena implicarse activamente en una agrupación para que te despellejen, o es más saludable e higiénico dejar llegar el día de las elecciones y poner la vela al santo que más pueda provocar la extinción de los dinosaurios por un cataclismo ecológico." Dialéctico

"Durante mis últimos años de militancia fui observando la deriva. Se pasó del debate a la confrontación de fuerzas. El ejercicio del poder, de la administración pública, había sembrado el veneno. Ya no se debatía ideológicamente, sino estrategias de poder, de cómo conseguir el dominio de la situación para hacer una distribución de los puestos en las listas y entrar en el reparto, todo ello al amparo de que 'mis ideas son las adecuadas para el proyecto socialista y las de los otros compañeros no'. Creo que ese ha sido el cáncer que nos ha llevado a esta situación, el de la codicia y el ejercicio del poder." Antonio

Al igual que Antonio llevo casi 33 años acudiendo a asambleas del partido. Hace 30 años era llamado a 12 asambleas como mínimo al año, hace 20 era llamado a 4 asambleas al año y desde hace unos diez, mas o menos, a 2 asambleas al año salvo cuando hay congreso, 1 mas, o hay que RATIFICAR listas. Las asambleas es una liturgia encaminada a fortalecer la unidad de los militantes en torno a los líderes. Miguel Alvarez

"¿Debate? Hace tanto tiempo... desde la preparación del programa electoral de las últimas locales. Bueno entre veras y bromas algún escarceo...Pero no. A ver si ahora en la próxima Asamblea, que nos tiremos algún trasto a la cabeza. Y por supuesto es más que necesaria una buena correlación de fuerzas, aunque no tengas capacidad de decisión ni peso específico, pero es tan divertido hacer creer lo que no es..." Malo Malísimo

"Es lo que tiene ser mayor..., compañero Miguel..., a mi me pasa lo mismo..., treinta años de militancia y no he pasado de Interventor de mesa electoral... Como puedes ver..., todo un carreron..., pero no me desanimo..., ahí sigo..., como tu... Pero..., claro..., es que con esta forma de ser mía..., pues que no tengo donde ir... Para mi..., lo mas importante es.. ¡¡LA LIBERTAD!!... Y cada día gozamos de menos libertad... Legislan constantemente contra la libertad individual..., se empeñan en encarrilarnos..., en hacernos pasar por el aro de lo que ELLOS en cada caso entienden como lo que es mejor para nosotros..., el conjunto de borregos..." Gargantua

"Gargantua, lo único que pueden tomar de nosotros si lo quieren tomar, que no creo, es la palabra. Para otras cosas, ya no me siento ni preparado ni con fuerzas. Mucha guerra, mucha batalla. Eso, para los mas jóvenes. De todas las utopías que un día tuve, cuando fui más joven, solo me queda una, si se puede llamar utopía: Mi actitud iconoclasta y los fervientes deseos de libertad." Miguel Alvarez

¿Y la libertad de ejercer la libertad sindical Gargantúa? Es que ni existe. En la Junta p.e. se da la situación de que no existe comité de empresa, no se ha llegado a constituir desde el 2006, algo increíble para cualquiera que no viva en esta tierra. Las leyes laborales se pisotean y si lo denuncias por escrito, te avisan de que te lo pienses, que va contra tí... y lo sabe quien lo tiene que saber, claro que si esas cosas de la lucha obrera no se han visto en casa de pequeño...pues así tenemos lo que tenemos. Innopolis

"Tanto en este blog como en el de Feluky se trata este semana -y cualquier otra con independencia del post de portada- el descontento con el PSOE. Descontento de militantes y simpatizantes, o simplemente de humildes socialistas sin carné, como es mi caso. Vengo de tomar café en el bar de la esquina e igual que cuando vas a comprar el pan o el pescado al mercado, el descontento de la gente de izquierdas es palmario, pero no insistiré sobre ello, sobre la deriva que lleva el PSOE, es cierto que debe ser el propio partido quien debata sobre ello, con sus militantes y decidir qué atención nos presta a los demás. Es razonable." Helios

"No has visto la estética del ayuntamiento de Baena, pues eso es lo que hay, el debate del crucifijo, el monaguillo al lado, y así pasan los días amigo. De esto otro hablamos unos pocos y mira, se deriva la conversación hacia la crucifixión, hacia la hoguera." Innopolis

"Andrés, que en Baena son unos cashondos, que allí los de izquierda están en IU, el PP casi no existe, y claro, los del PSOE como que van ocupando espacios (a la derecha). Mírate la composición del ayuntamiento. El alcalde lanza un guiño a sus votante de derecha y los de IU, que son la oposición, se guasean colgando en Internet el vídeo para ganar votos por la izquierda. Con estas tonterías quien sale peor parado es el PP. Ahora bien, estos corrimientos, con perdón, no traen nada bueno para el PSOE." Equilicua

"Gargantua, lucharemos por esa rara especie en extinción ¡¡LA LIBERTAD!!... Pepe Tamarit, me gusta tu post: "Izquierda Socialista apuesta por una defensa de los derechos de los trabajadores" a ver cuando empiezan en serio. Apostar por lo social debería inclinar la balanza hacia las izquierdas, hay que trabajar duro y unidos. Lo que ocurre en las agrupaciones locales es lo mismo que ocurre en muchas asociaciones, es generalizado." Salondesol

"Helios, es cierto, yo pienso: 'joder hable de lo que se hable, todos los picotazos van a la cresta', como los gallos. Claro, porque como ya dije donde Feluky, se va para 28 años consecutivos en el poder, y algunos hablan de 'qué bonito sería cambiar esto, o lo otro' como si acabaran de llegar." Innopolis

"El debate es la madre de la evolución, sin este y con el seguidismo nace el conformismo, origen de serios problemas y bien de algunos, los que tienen y desean seguir manteniendo." El Pinto

¿En las agrupaciones se debate o simplemente se expresan correlaciones de fuerza?

El sondeo del Instituto Noxa publicado hoy por La Vanguardia señala que los populares obtendrían 170 escaños frente a los 152 que lograría el Partido Socialista, pero también pone de relieve que el 70 por ciento de los ciudadanos considera que las medidas económicas del Ejecutivo son negativas e improvisadas.

Ante esta realidad dice, sobre ZP, nuestro Soñador Soñado de Ensueño lo siguiente: "Debemos apoyarle porque es nuestro lider, y si hemos estado a la duras y a las maduras, hagamos entre todos que las duras sean maduras."

Respondo a nuestro Paco Martín usando palabras de Goethe: "¿Cuál es la cosa más difícil? La que te parece más fácil: ver con tus ojos lo que se encuentra delante de tus ojos."

Si no se cuenta ni con los militantes, ni con los simpatizantes, ni con los ciudadanos a la hora de tomar las decisiones, cómo se espera que estemos a las duras; pues, ni cuando han sido maduras, se nos ha tenido en consideración nuestra opinión.

Como dice Dialéctico citando la ponencia marco del último congreso federal del PSOE -aún no puesta en práctica-: "Los y las socialistas pensamos que es mucho mejor encarar las transformaciones sociales a las que nos enfrentamos si los ciudadanos tienen el poder, si los ciudadanos son los dueños de su destino".

Expresar que lo de "maduras" es un eufemismo, pues si por "maduras" consideramos el simple hecho de tener un empleo precario y mal remunerado como le ocurre a la gran mayoría de la población; un empleo en el que la persona que lo realiza no es arte ni parte en cuanto a tenerse en consideración su opinión en la gestión de ese proyecto empresarial en el que está implicado y, que por ello, es un ser alienado; pues apaga y vámonos.

Las verdaderas maduras las obtenían, y las siguen obteniendo las grandes corporaciones empresariales y sus directivos; esos que son indemnizados cuando se los jubila con 55 años, como Goirigolzarri del BBVA que percibirá unos 3 millones anuales durante los próximos diez años y luego ingresará 52,49 millones de euros por jubilarse.

Nuestra Ruth nos dice: "no sólo es ya que los de arriba por decirlo de alguna manera o los que nos tienen que escuchar no nos escuchen, algun@s otr@s tampoco lo hacen en los sitios donde deberían hacerlo para ser escuchados."

Yo me pregunto ¿funciona algún órgano del partido? ¿qué pasa con las sectoriales? ¿en las agrupaciones se debate o simplemente se expresan correlaciones de fuerza?

Creo que el lugar adecuado serán las urnas cuando toque, las encuestas que se vienen realizando simplemente muestran una tendencia que es consecuencia de no estar haciendo lo que se promete, esto es, hacer las cosas no sólo PARA los ciudadanos, sino CON los ciudadanos.

Como decía nuestro Innopolis ¿se ha consultado con los militantes y simpatizantes los proyectos, por ejemplo, del Plan E? y así suma y sigue. Nuestros responsables políticos e institucionales están atrincherados en las instituciones y así nos va.

Muy bien lo resume nuestra Ruth cuando nos traslada lo siguiente: "Si hablo resulta que soy mala, si paso pues que no me quiero involucrar, y si les pones las pilas para que se ponga a trabajar pues como que no me hacen asunto o piensan que yo lo que quiero es ir en cabeza o no quieren porque no quieren hacer absolutamente nada."

Ante estas evidencias ¿qué hacer?

La ciudadanía nos está dando la pauta.

Recibid un muy fuerte abrazote amig@s.

Nota 1: Suscribo las palabras de nuestro Felix: "Jo que buen debate que ha surgido."

Nota 2: Hay que perdonar a Dialéctico por no intervenir en el debate, él quiere ser políticamente correcto y no sabe como hacerlo con tanta evidencia que alienta a todo contrario. Creo que se equivoca, lo políticamente correcto en el momento actual nos llevará a una derrota más rotunda de la que se percibe ya en el horizonte.

Desnudo como un recién nacido, como un mariscal en calzoncillos

"Voy a tener la capacidad de aguante ante la negativa de lo imprevisto", tanto esta frase de la aportación al 5x1 de esta semana de nuestro Soñador Soñado de Ensueño, como el artículo que nuestro Paco Martín nos ofrece en su conjunto, me sugieren recomendar unas líneas muy lúcidas de mi admirado Wilhelm Reich que ofrece como ayuda al "hombre común", a ese ser "políticamente correcto" que se es antes de convertirnos en ciudadanos libres que piensan por su propia cabeza.

Estas líneas que ofrezco de Wilhelm Reich fueron escritas en 1945 y, a pesar de los años transcurridos, conservan la misma frescura y actualidad que el día en el que fueron redactadas por su autor:

Te llaman "Pequeño Hombrecito", "Hombre Común"; dicen que ha empezado una nueva era, "la era del Hombre Común". No eres tú quien lo dice, Pequeño Hombrecito, sino ellos: los vicepresidentes de las grandes naciones, los líderes obreros que han hecho carrera, los hijos arrepentidos de los burgueses, los hombres de Estado y los filósofos. Te dan tu futuro pero no tienen en cuenta tu pasado.

Eres un heredero de un pasado horrible. Tu herencia es un diamante incandescente entre tus manos. Esto es lo que yo te digo.

Cada médico, zapatero, técnico o educador debe conocer sus debilidades si quiere trabajar y ganarse la vida. Desde hace algunos años, has comenzado a asumir el gobierno de la tierra. El futuro de la humanidad depende pues de tus pensamientos y de tus actos. Pero tus profesores y maestros no te dicen lo que eres y piensas realmente; nadie se atreve a formularte la única crítica que te haría capaz de tomar en tus manos tu propio destino. Sólo eres "libre" en un sentido: libre de toda preparación para gobernar tu propia vida, libre de toda autocrítica.

Jamás he escuchado de tu boca este reproche: "pretendéis convertirme en mi propio maestro y el maestro del mundo, pero no me reveláis cómo se llega a ser maestre de sí mismo ni me decís cuáles son los errores en mi manera de ser, de pensar y de actuar".

Permites que los hombres en el poder asuman la autoridad sobre el "Pequeño Hombrecito". Pero no dices nada. Confías a los poderosos o a los impotentes -animados de las peores intenciones-, el poder hablar en tu-nombre. Te darás cuenta demasiado tarde que una y otra vez te estás equivocando.

Te comprendo. Innumerables veces te he visto desnudo, física y síquicamente, sin máscara, sin carnet de miembro de un partido político, sin tu "popularidad". Desnudo como un recién nacido, como un mariscal en calzoncillos. Te has lamentado ante mí, has llorado, me has hablado de tus aspiraciones, de tu amor y de tu tristeza.

Te conozco y te comprendo. Te voy a decir cómo eres, Pequeño Hombrecito, ya que creo honestamente en tu gran futuro. ¡No hay duda de que te pertenece! En primer lugar mírate a tí mismo.

Mírate tal como eres realmente. Escucha lo que ninguno de tus führers y tus representantes se atreve a contarte.

Eres un "pequeño hombrecito medio". Reflexiona bien el doble sentido de estas dos palabras "pequeño" y "medio"...

¡No huyas! ¡Ten el coraje de mirarte a tí mismo!

"¿Qué derecho tienes para darme lecciones?" Puedo ver esta pregunta en tu mirada temerosa. La oigo de tu arrogante boca, Pequeño Hombrecito. Tienes miedo de mirarte, tienes miedo de la crítica, Pequeño Hombrecito, lo mismo que tienes miedo de la potencia que se te promete. No sabrías utilizarla. No puedes imaginarte que un día podrías sentirte de distinta forma: libre y no acobardado, sincero y no traicionero; que puedes amar en pleno día y no clandestinamente como un ladrón en la noche. Tú mismo te desprecias, Pequeño Hombrecito. Dices: "¿Quién soy yo para tener una opinión personal, para decidir mi vida, para decir que el mundo me pertenece?" Tienes razón: ¿Quién eres tú para reclamar tu propia vida? Te voy a decir lo que eres:

Te distingues de los hombres realmente grandes, sólo por un rasgo. El gran hombre ha sido como tú un pequeño hombrecito, pero ha desarrollado una cualidad importante: ha aprendido a ver dónde era pequeño en su pensamiento y en sus acciones. En la realización de una tarea escogida por él mismo ha aprendido a darse cuenta de la amenaza que representaba su pequeñez y su mezquindad. Entonces el gran hombre sabe cuándo y en qué es pequeño. El Pequeño Hombrecito no sabe que es pequeño y tiene miedo de saberlo. Cubre su pequeñez y debilidad con fantasías de fuerza y grandeza -la fuerza y la grandeza de otros hombres-. Está orgulloso de sus grandes generales, pero no de sí mismo. Admira las ideas que no tuvo y no las que sí pensó. Cree mucho más en las cosas que no comprende, y no cree en la veracidad de las ideas que entiende más fácilmente.

El secreto mejor guardado, el motor de agua

Proceso para convertir el agua en energía a través de electrólisis: la Celula de Joe.

Hoy, leyendo un interesante artículo sobre Wilhelm Reich, descubro una referencia a la Joe Cell; me pongo a investigar sobre el asunto y me lleva al interesante mundo de los motores de agua y a los generadores de hidrógeno. A continuación os dejo unas líneas muy interesantes sobre este asunto.

La Joe Cell no es ni más, ni menos, que un generador de hidrógeno, el gas más común, con mayor presencia en el universo y mayor poder calorífico. Como ejemplo veremos que el poder calorífico de 1 gramo de gasolina es 49 kJ/g y el poder calorífico de 1 gramo del hidrógeno es de 142 kJ/g.

El hidrógeno a grandes rasgos, se consigue a través de la electrólisis del agua, se sumergen varias chapas de metal en agua se induce una corriente de la primera chapa a la última y circulando la electricidad a través del agua de chapa en chapa, se liberan las moléculas de hidrógeno.

Pero con la Joe Cell podemos tener nuestra propia fuente de hidrógeno con poca presión sin necesidad de licuar el gas. En un depósito presurizado inducimos una corriente de batería, se comienza a crear gas, lo conducimos hacia la admisión del motor y una vez liberado el gas en el cilindro obtenemos una combustión de hidrógeno. Al girar el motor movemos un alternador que genera electricidad y a su vez retroalimenta a la batería.

Si seguimos las relación de fuerza calorífica del hidrógeno en comparación con la gasolina, la relación sería más o menos de 1/3, por lo tanto si con un depósito de 50 litros de gasolina recorremos 650 Km, con un depósito de 50 litros de agua recorreríamos 1950Km o 650Km con el triple de potencia.

Como empresarios, no podríamos explotar el combustible AGUA, subiéndolo de precio como si fuera petróleo, la solución sería la de siempre, crear nuevos motores, poco eficientes pero muy rentables, para que la rueda de la economía no parara.

Como dijo el financiero J.P.Morgan a Nikola Tesla cuando este le explicó su invención más grandiosa, "para que quiero una fuente de electricidad infinita y gratuita, si no puedo poner un contador en la casa de cada ciudadano".